什么是用神，什么是用神和喜神

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我国传统四柱八字预测术中专用术语，专指用于补救八字不足之处的天干或地支。

所谓用神, 即是八字中对于日干来说, 具备补弊救偏或激动助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为焦点, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 即是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平均, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.

该表面认为八字中五行太旺大概太弱，都是不好的，尤人之有病。用神之于八字，犹如药之于人。

相关表面在清朝编撰的《四库全书·子字部·法术类》中《三命通会》一书中有详细介绍，散见于书中各卷的论述之中。

因此，若要凭据八字预测福祸，定用神就成了须要步骤之一。确定用神后，岁运利于用神则吉，不利于用神则凶，由是而断。

与之相关的相似术语另有：喜神（常与用神并称为 喜用）忌神。

用神,普通有生扶用神、调候用神、通关用神。

生扶用神

即是看日干强弱，得力不得力情况。调查四柱是否有克身，泄气之神煞，大概帮身太旺，再看四柱有没有伏制之吉神，如能伏制化煞，并能生扶命宫，入贵格，是为可用之神，命理学称为生扶用神。

通关用神

在相对平均的四柱中， 财星与印星旺而相战， 有一点官杀星可通关； 印枭与食伤旺而相战， 日干得令可通关； 官杀与比劫旺而相战，有一点印星可通关。

调侯用神

五行有燥湿之分， 四季有暖寒之别。 命局炎躁喜湿润， 命局寒湿喜暖燠。 此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之用神。

四柱喜用神在起名中的应用详解

姓名即是姓氏和名字，好的名字其姓名五行应是相生相扶的，因此若是姓氏五行同名字五行相背怎么办？就是本文讨论的疑问。

起名，即是要结合八字详细情况，让好的名字对先天进行补益。也即是俗话说的：“趋吉避凶”。

人的四柱八字是先天的，不可改变及逆转的，而人的名字怎样起则是后天的，也是可以改变的，因此我们可以用科学的办法起名，用来弥补先天的不足，大概使先天旺上更旺更吉。故起名的准则因此人的四柱八字的喜用神为准的。但凡以人的四柱八字喜用神五行起名的，便会遇到一个疑问即是姓氏，同样姓氏是宗族身份的标记，也是不可更改的，因此姓氏五行怎样同四柱八字的喜用神五行合营？便要思量姓名五行顺逆的疑问。

例：一四柱八字：

戊戍 辛酉 乙酉 丙戍

日干乙木，生于酉月绝地，七杀当令，日主全无生气，岂能任之，只得从杀。既是从杀格，则其喜用神为金、土。既然其喜用神为金、土，则起名时的名字五行必须为金及土。

若名字为二字的话，首字的五行为土或金，尾字五行为金，则名字五行属于顺生或生扶，均属吉利。但若姓氏为江的话，江的五行属水，若名字为金-金，则姓名五行为水-金-金，在五行中，金生水，则原有姓氏五行水更旺，水为本四柱八字之凶神，这便叫做姓名破格，即其姓名五行破了原来命局的七杀格，若云云，命局福禄寿便会受损，乃至遭凶。若是上头姓氏江的话，这时名字之首字便应取作土，尾字仍取金，则姓名五行为水-土-金，在五行中，土克水，辣么姓氏五行之水便无法逞凶，原来的八字命局也不会遭破坏，这样的名字便能益于命局，使原命局更顺利！这正是好名字！

倘若上述四柱八字姓氏为林呢？辣么同样的事理，林的五行属木，木同样为本命局的忌神，为了抑制木，其姓名五行木-土-金格局便不如木-金-金好了！因为金能克木！余可类推！

不同的人的四柱八字普通是不相像的，不同的四柱八字的喜用神也不妨不同的，有的四柱八字的五行是不全的，若短缺的五行恰好为四柱八字的喜用神，辣么用起名（姓名）的五行补齐四柱八字的五行是正确的。

如一四柱八字：

戊戌 戊午 丁卯 丙午

丁火生于午月，正逢当令之时，日主很健旺，猛火炎炎，柱中两午帮身，丙火辅主，卯木生扶日主。幸有两戊透干泄其秀，但总究其火太炎太燥，四柱又缺五行水，若能以起名（姓名）的五行为水，则本命似有甘泉滋养，用坎调离，水火既济矣！由此本命之前程也未可限量也！在这种情况下，四柱八字的五行缺欠的那一个恰好是命局的喜用神，辣么其五行的补齐是正确的！

但是，也不是所有的短缺五行的四柱八字需用名字的五行来补齐的。

不宜用起名五行补齐的八字

如四柱八字：

癸卯 乙卯 甲寅 乙亥

甲木生于卯月，支逢两卯之旺，寅为日主之禄，亥生扶日主，干有乙之助，癸之印生之，日主甲木旺极矣！四柱八字中无财官伤食可取，因此其喜用神为水木。若因此四柱缺五行金、火、土，而用起名（姓名）的五行补齐的话，则凶祸立至，皆因五行金、火、土为本命之凶神。

怎样确定一个八字的用神是什么?

所谓用神,即是八字中对于日干来说,具备补弊救偏或激动助成作用的一种五行.四柱命局以用神为焦点,用神健全有力与否,影响人一生的命;一生补救与否,影响人一生的运.凡用神之力不足,四柱中有生助用神者,或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者,即是喜神.四柱没有用神,就得靠行运流年来补.对于命局五行较为平均,用神不太紧缺的四柱,其一生较为平顺,无大起大落.

首先是泄官杀的作用,然后才是化敌为友,为我所用.泄,在五行中其理是为:强金得水,方挫其锋,强火得土,方止其焰;强水得木,方泄其势;强土得金,方制其壅;强木得火,方化其顽.先挫其锐气,消其气焰,泄其气势,才气谈得上化而生身.按理说:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火.火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变.这是指物极必反,但日干已很弱,又辣么多官杀克我,光泄其病气不足以强身,还需求大补,不但水不沉金,木不缩水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明…这叫矫枉过正,因此,日干弱为水,克我者为土,不但要以金制其壅,还要以金生我身;日干弱为火,克我者为水,不但要以木泄其势,还要以木生我身;日干弱为土,克我者为木,不但要以火葬其顽,还要以火生生我身;日干弱为金,克我者为火,不但要以土消其焰,还要以土生我身;日干弱为木,克我者为金,不但要以水挫其锋,还要以水生我身.这就好比一个人内火旺,但又肾虚,这对冲突不好办理.而西洋参既泄火又滋阴,从而调处了这对冲突,这种命理上的通关作用,正是对症下药,而重病配重药,正是日干弱又多官杀最好的化解办法,这在中医治疗中起到了阴阳平均而不出毛病的作用.在四柱中,此用神如强旺,印枭之运就是人一生中最好的运程,不但没有病,而且高官厚禄,权印在握,功名自有.

日干弱,又多官杀,在化敌为友不成的情况下,就是四柱缺用神.要另寻途径才气抵挡众多的矛射我身.这第二用神就是比劫.比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡克星,帮身护身的作用.凡日干弱又多官杀克,财耗,食伤泄,都是用神弱的阐扬.十神生克化合组合较好,为之有救,命局中没有,指望喜神能取代用神利用机能,再即是靠运补救.日干弱为木,不堪砍伐,木多为林,胜伐而不倒;日干弱为金,不堪锻炼,合金为硬,百炼成钢;日干弱为火,不堪袪除,星火燎原,胜灭而比熄;日干弱为水,不堪淤塞,奔流之水,胜阻而不干;日干弱为土,不盛密栽,中原之土,胜灾而不散.在四柱中,日弱官杀旺而用神为比劫的命局,次于用神为印星.从运程上来说,印枭之运为行运用神,是命局中所缺之用神,能补命之不足,因此是最好运.比劫数只能是第二好运.

二.日干弱,多财星,用神首取比劫.

日弱财多,好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心,可叹没有强壮的身材来守住玉帛,被抢想追回归,就要靠路人和同事帮;若是想夺回,就非要有力气拼搏不致于损失,否则轻则赊财,重则惹来杀身之祸,落得人财俱亡.因此比肩劫财可补身弱财多之不足,以对抗来犯.以上可看出,财和比劫是一对相克的关系.辣么为何要举这样一个不好的例子呢?只因身弱财多挑不起财,求财费力,而且往往在财得手之际同时也孕育了灾祸,对这种命局来说,财是祸根.这样的命局女人缘特别好,但却要为此支付惨重价格,乃至座牢.什么时候可胜财呢?惟有当行比劫数的时候,方成天气.日干弱为木,土为旺财,木重成绿洲;日干弱为金,木为旺财,金利可削木为才;日干弱为火,金为旺财,火旺得以炼;日干弱为水,火为旺财,水多方相济;日干弱为土,水为旺财,土多得以围.走比劫数不但自己升官发财,兄弟姐妹也大获其利,其次是行枭印运.

日弱财多,弱命局没有比劫,印星即为替补用神,即第二用神.印星与日干是相生关系,因此印星首先起生身作用.日干太弱又遇忌神财星,其弱之又弱好比雪上加霜.取印星为日弱财多的用神,还可以有耗财之用.在运中,比劫为最好运,这时代可成为富翁,万事顺意,印枭运为第二好运,还利文途.故日干弱为金,木财盛,可以土印星为生身耗财之用;日干弱为木,土财盛,可以水印星为生身耗财之用;日干弱为土,水财盛,可以火印星为生身耗财之用;日干弱为水,火财盛,可以金印星为生身耗财之用;日干弱为火,金财盛,可以木印星为生身耗财之用.

三.日弱多食伤,首先要取印星为用神.

印星是生身的,印星是生身的,同时又是禁止忌神食伤,即扶弱又止泄.故日干弱为金,食伤之水多,为过于泄身,以印星之土来制水生身;日干弱为火,食伤之土多,为过于泄身,以印星之木来制土生身;日干弱为木,食伤之火多,为过于泄身,以印星之水来制火生身;日干弱为土,食伤之金多,为过于泄身,以印星之火制金生身,来制水生身;日干弱为水,食伤之木多,为过于泄身,以印星之金来制木生身;若命局无印星,只能退而求次取比劫为用神.不说比劫能奈何食伤几多,起码是身子亏得起.故日干弱为金,多食伤之水,喜比劫之金帮身;日干弱为火,多食伤之土,喜比劫之火帮身;日干弱为木,多食伤之子,喜比劫之木帮身;日干弱为土,多食伤之金,喜比劫之土帮身;日干弱为水,多食伤之木,喜比劫之水帮身.

四.日干强旺,多印星,取财为用神.

财星用神,既有能挑财得财之用,又有制其日干原神(指诞辰干之印星),不致生身太过而劫财.日干与财是相克关系,如若日干已旺,又得印星生身为强旺,财就过弱.金弱遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;木弱逢土,必为淤塞;土弱逢木,必为倾陷;木弱逢金,必为砍折.故日干旺为火,又得木之印星生身更强旺,用神取金财可制印木,耗日强旺之身;日干旺为水,又得金之印星生身更强旺,用神取火财可制印金,耗日强旺之身;日干旺为土,又得火之印星生身更强旺,用神取水财可制印火,耗日强旺之身;日干旺为木,又得水之印星生身更强旺,用神取土财可制印水,耗日强旺之身;日干旺为金,又得土之印星生身更强旺,用神取木财可制印土,耗日强旺之身.

日干强旺多印星却没有财,命局就缺用神,第二用神可取官杀,来克抑强旺之身.如再无官杀,当取食伤为用神了,来泄日旺之身,耗强旺之印.五.日干强旺,多比劫.共三种情况.首先,比劫是耗财之神,不抑制比劫无从养命,更无法以财生官求富贵繁华.因此,官杀是制比劫的第一用神.命局有官或杀,不但可抑透出天干的比劫,还可克月令之禄刃.因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过,二是指日干当令,当令是指日干在月支中临长生,沐浴,冠带,临官,帝旺之地,而且地支中,尤其是月支中,日干处临官之地时为建禄.在五行中,日干旺为强金,首取火之官星为用神;日干旺为强土,首取木之官星为用神;日干旺为强水,首取土之官星为用神;日干旺为强火,首取水之官星为用神;日干旺为强木,首取金之官星为用神.

若身旺无官杀,次取食伤为第二用神,食伤可泄旺身,同时也可泄月令之旺气.食伤有生财之功,而且无官杀就不克第一用神.故日干旺为金,无火之官星抑制,次取水之食伤为第二用神;日干旺为木,次取火之食伤为用神;日干旺为水,次取木之食伤为用神;故日干旺为火,次取土之食伤为用神;日干旺为土,次取金之食伤为用神.

倘若身旺既无官杀又无食伤,辣么这样的命局就少了两行,实属很偏枯,除了财星就无可救药了.若真是无药可救的四柱,那就有早夭之率了.

通关用神:

在相对平均的四柱中:财星与印星旺而相战,有一点官杀星可通关;印枭与食伤旺而相战,日干得令可通关;官杀与比劫旺而相战,有一点印星可通关.

调候用神:

五行有燥湿之分,四季有暖寒之别.命局炎躁喜湿润,命局寒湿喜暖燠.此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方,调候之用神.

调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的,推命还需以生扶用神为主.

底下以日干五行旺衰的情况再论取用之理:

日干五行取用宜忌

但凡日柱天干属木的人,一定要分辩清楚其木势的盛衰,木重而水多,即是草木兴盛,应以适当的金来削木,若金太少,遇上土也好.木显得微弱而金很坚强,即是木势衰,应用火制金,若火太少,辣么遇木也好.至于水太盛木就会水漂走,用神应取土为上,其次再用火,土太重木就会变得衰弱,应取木为上,其次再用火,土太重木就会变得衰弱,应取木为上,其次用水.火太多木就会被焚烧,应取水为上,其次取金为用神.

但凡日柱天干属火的人,一定人分辩清楚其火力是有余还是不足.火势火热而且木多,为有余,应用水来缓济火,若水势衰弱,遇金也好.火势败弱且水势兴旺,为不足,应取土来制木,若土衰弱,遇火也好.至于木多火势就炽烈,用神应控制为上,其次取金为用神;金太多火会熄灭,应取火为上,其次再用木;土太多火会隐晦不显,应取木为上,其次再用水.

但凡日柱天干属土的人,一定要分辩清楚土质是厚是薄.土质凝重且水少,为厚,宜用木来疏土,若木太弱,遇到水也好.土质轻捷而且木盛大,为薄,宜用金制木,若金太弱,遇上土也好.至于火太多,土就会被烤焦,用神应选取水制火为上,其次再用金,水太多,辣么土会被冲走,应选土为上,其次再用火,金太多,土壤就会变衰弱,应取火为上,其次再用木.

但凡日柱天干属金的人,一定要分辩清楚金质是钢是弱,金多且土厚,为钢,宜用火来修炼金,如火太衰弱,遇到木也好.木很重且金又轻,为弱,宜用土来发展金,土太衰,遇到金也好.至于土太多,辣么金就会被泯没,用神应取木为上,其次再用水;水太多金就会沉潜于不中,这种情况应选取水为上.其次用金.

但凡日柱天干属水的人,一定要分清楚水势的大小.水许多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水,若土太弱,遇到火也好.水很少土又多,为水小,宜用木来制土,木太弱,遇到水也好.至于金太多,辣么水就会变浑浊,用神应取火为上,其次再用木.火太火热,辣么水就会被烤干,应取水为上,其次再取金为用.木太多,辣么水就会隐缩不畅,应选金为上,其次再取金为用神.

论四季之木宜忌

<<穷通宝鉴>>上说:"春天的木,还带有节余的冷气,若遇到火来温暖,才气以免盘屈弯曲的祸殃;若是遇到水来滋养,就会觉得有舒畅的美妙.但若水太多树木就会潮湿腐烂,水太少树木就会枯毁,因此,必须水火都适度才好.至于若土太多了,就会消耗树的内力,也是值得忧虑的;若土相对稀薄,辣么树木就会繁荣兴旺.若这时的木遇到金,就会变得坚挺,遇到火也没有大的伤害;假若木已经得强壮了,遇到金也不怕,同样发展.

夏天的木,根和叶都很干燥.树木首先由弯曲而挺拔,由盘屈而舒展;喜欢盛大的水来滋养它,忌怕火热的火来焚烧它;适宜发展于薄土而不宜厚土,土太厚对木即是一种灾害难;讨厌多金而不讨厌少金,因为金太多木就会被抑制,那样就会象一层层的树木,繁荣兴旺,只徒自成林,一叠叠的花朵,开得漂亮,但最终还是不结果实.这即是所谓:"重重见木,徒自成林,叠叠逢华,终无结果."

秋天的木,表面渐渐落莫冷落.初秋的时候,还保存有火气,喜欢水土来滋养发展;中秋的时候,果实已经结成,喜欢刚硬的金来削落它;霜降之后,不适宜太盛的水,水太盛了,木就会被漂起来;寒露之前,又适宜较强的火来加热,火热辣么木就结实.木多就有多材的美称,土太多太厚木就无法发展自主.

冬天的木,盘屈弯曲在地上,有望多少许土来滋养它,害怕水太多来淹没它的身材.金即便多,对他也没有伤害;若这时火再次出现,对木就有温暖之功.饮水思源"复命"的时候,木的病衰之势是不可以拦截的.只是忌怕这时死绝了,应刻发展,存活它.

论四季之土宜忌

春天的土,它的势力是最孑立的,因此喜欢火来扶持,恐惧木来禁止;喜欢土来比肩助力,恐惧水来扬波而冲流土.这时遇到金来制伏木,土就变得强大,但若金太多太重又会盗泄土气.

夏天的土,它的品性最干燥;遇到大水来湿润它最好;遇到旺火来焦烤就会更干燥,反而受害.木能扶助火势,因此木和火都不适用土发展.金能生水,充足的水就能使夏天的土强盛;这时遇到土来比肩互助,土就更强大,反而有堵塞蹇滞不通之弊.因此,土若太过强大,又适宜木来遏制它.

秋天的土,土与金母衰子旺,金太多就会盗泄土气;木若过盛就会制伏土;火即便许多也不讨厌,只是水势泛滥就不祥瑞了.这时能遇土来比肩互助,就能扶持其发展,到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的.

冬天的土,表面严寒里面温热.遇到盛大的水,土就更好;金若太多,土也会变得富贵.火太盛只能使土更繁荣,木多也无妨害.这时能再是遇到土互助就更好了,那就身材健旺加倍长命.

论四季之金宜忌

春天的金,身上所有的冷气尚未消尽,贵在有火气来使之发展,繁荣,这时的金身材孱弱,品性松软,有望得到土来扶助才好.水太多金就会变得严寒,本来有用也即是无用;木若太盛,金就容易被折断,本来最刚硬的金变得不刚硬了.金来比肩互助,就最为高兴了,但比肩而没有火,落空同类也不是好的.

夏天的金,加倍柔弱.形体和内质都未发展完备,这时更恐惧身材变得衰弱.盛大的水对夏天的金是祥瑞的,但火多了却不好.遇到金来扶持,就会使它更坚精,强壮.遇到木那即是助鬼伤身.土太厚就会泯没金的光辉,土薄些对金才有益.

秋天的金,正是得宠的时候.火来修炼金,逐能成为钟鼎般的好大材,土又来滋养它发展,反而会使之带有顽浊之气;遇到水就精力更加清秀;遇到木就恰好雕琢斧削以施威.这时得到金来互助就变得更坚强,只是要注意太过坚决就会容易折断.

冬天的金,形体寒凉品性冷癖.木若太多就难以发挥斧凿之功;水太盛就不免有使之沉没的祸殃;土能够伏水,因此遇到土可以使金的身材变得不辣么严寒;火来生土,母子俩都对金有好处;这时喜欢金来比肩类聚相扶助,有望官印来温养就更美妙了.

论四季之水宜忌

春天的水,品性淫滥滔泛.若遇到土来制伏它,就可以免横流泛滥的祸害;若再逢水来互助,就一定有崩堤决口的危险.喜欢金来扶助,但不宜金太多;有望火来周济,但不宜火太炎.这时遇到木就可湿润施功,使之发展繁荣;没有土来堵塞,水就会涣散开去.

夏天的水,表面实而内虚.这时正逢干涸的时候,因此有望得遇水来扶助;喜欢金来扶持本身;恐惧火太旺太炎;木太盛就会耗泄水气,土太盛太重就会禁止水的源泉.

秋天的水,金与水母子相旺.遇到金互助水就变得清莹,清撤;逢遇兴旺的土,水就会变得浑浊;火多对水十分有益,只是太过多又不应该.木多也能使水本身繁荣,但也以中和适度为贵.若遇到太多的水,就会增添其泛滥的忧虑;若遇到一叠叠的土来堵塞水,才会有清平的形象.这即是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧;叠叠逢土,始得清平之象."

冬天的水,正是得宠的时候.遇到火就可除去本身的冷气;遇到土就有了归宿;金太多反而介绍水无义,木太盛就介绍水有情.这时水太细小就喜欢比肩同类来互助,水太盛就喜欢筑土为防范.

普通情况下,日弱者喜印比帮扶,忌官杀克身,财来耗身合食伤泄身;日旺者喜克耗泄,忌生扶.

五行喜忌

四柱喜金,有益的方位是西方,不利东南;其人喜白色,不利血色,绿色,喜居住坐西朝东的房子,床的放置东西向,床头在西,名字加金字旁有益.

四柱喜水,有益的方位是北方,不利西南;其人喜黑色,不利血色,黄色,喜居住坐北朝南的房子,床的放置南北向,床头在北,名字加水字旁有益.

四柱喜木,有益的方位是东方,不利西南;其人喜绿色,不利白色,黄色,喜居住坐东朝西的房子,床的放置东西向,床头在东,名字加木字旁有益.

四柱喜火,有益的方位是南方,不利北方;其人喜血色,不利黑色,白色,喜居住坐南朝北的房子,床的放置南北向,床头在南,名字加火字旁有益.

四柱喜土,有益的方位是南方,不利北方;其人喜血色,黄色,不利绿色,白色,黑色,喜居住坐南朝北的房子,床的放置南北向,床头在南,名字加土字旁有益.

什么是五行用神

例如公历出身时间：1996年5月27日戌19:00-19:59

农历出身时间：丙子年四月十一日戌时

八字：丙子癸巳甲子甲戌

五行：火水水火木水木土

纳音：洞下水常流水海中金山头火

本命属鼠，洞下水命。五行【水旺】【缺金】，日主天干为【木】，生于【春季】。

【同类木水，异类金土火】

八字五行个数：0个金，2个木，3个水，2个火，1个土

四季用神参考：日主天干【木】生于【春季】，必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多

喜神和用神是什么意思

以上头的八字(丁卯癸卯辛未庚寅)为例子，八字格局立七杀局，以月上食神为用神，以时上劫财为喜神．普通来讲，喜神是生扶用神的．